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藏戏队也逐渐恢复了生机。在国家级非遗传承人尼玛次仁的带领下，目前藏戏队已有28人。队员们白天干农活儿、务工、排练，晚上就在村里演出。尼玛次仁每天都要指导年轻人排练藏戏。

夫妇二人位于台北、新北的两套居所风格相近，人在家中走，可选择的动线却不多，俯仰皆是的各类史书是家中主角。书柜上没有标签，不同区块按照明清史、上古史、社会史、世界史、工具书等大致区分。闲聊每谈及一本图书，徐泓会起身，一阵搜索后就能在架上找到目标。“这是我最佩服他的一点。”王芝芝对记者说。

北京4月26日电(记者 庞无忌)26日在2024中关村论坛年会间隙，清华大学苏世民书院院长、国家新一代人工智能治理专业委员会主任薛澜接受媒体采访时表示，所谓“刹车”就是一套针对人工智能潜在风险的治理体系，它可以对滥用、恶用、误用人工智能等潜在风险进行合理规制。这套治理体系分多个层次。从国家层面看，2019年《新一代人工智能治理原则——发展负责任的人工智能》发布，其中提出八条原则；2021年《新一代人工智能伦理规范》发布。在人工智能相关领域，多部法律法规密集出台。如：针对隐私权和个人信息保护等问题，2021年个人信息保护法出台；针对“骑手困在算法中”等问题，相关政府部门专门出台了关于算法的规制，以保护劳动者、消费者的权益；2023年7月，中国出台全球范围内针对生成式人工智能的首个管理办法。再加上鼓励企业加强内部机制建设，薛澜认为，上述多层次、综合性措施可以保证人工智能“上路”是有“刹车”的。

自距今7000年的安纳托利亚(今土耳其)及稍晚的美索不达米亚(今叙利亚的东北部和伊拉克)发现印记以来，世界步入了以印为信的时代。除了在中华大地上历史悠久，印信文化在西方同样兴盛。罗马人使用铁制戒指作为印章使用，这一方法沿用至中世纪欧洲；历代教皇拥有的一枚雕刻着圣彼得形象的“渔夫戒指”，早在中世纪时期的1265年就被提及作为印章封印文件，直至1842年被一枚“真正”的印章取代；大文豪莎士比亚拥有一枚雕刻精美的印章戒指，上面刻有其姓名首字母；英国国王查尔斯三世常年戴的一枚印章戒指，是他彼时作为威尔士亲王的权力象征……无论“于公”“于私”，印章都在西方的历史与文化中扮演了重要角色——印章文化正是东西文明交流互鉴的绝妙出发点之一。

海宁市许村明基布艺厂负责人 张明强：(马面裙)订单量其实非常好，因为这个“风口”是一下子冒出来的。客户源源不断地在找过来，但是我们现在基本上都回绝，因为实在是生产不过来。